会议时间：2025年11月29日上午9：00-11：00

会议教室：社科楼B-406

主持人：刘艳丽

参与人员：

教师：吴理财 李  韬

研究生：刘艳丽、徐德雨、高乐怡、谢慧妍、王彦婕

本科生：饶馨蕾、闵远航、李汪佳

本次读书会同学们主要围绕本月的读书学习情况进行汇报。

第一阶段：研一同学的读书汇报。徐德雨同学读了《逃避统治的艺术》《大河移民上访的故事》《中县干部》《叫魂》四本书，并详细介绍了《逃避统治的艺术》，从赞比亚地区的农业模式谈起，论述高地模式并不是落后文明的代表，不同地区之间的交流需要注意培养文化的包容性等。王彦婕同学阅读了《规训与惩罚》《逃避统治的艺术》《叫魂:1768中国妖术大恐慌》《大河移民上访的故事》，并主要分享了《文化、权力与国家》，其提出的“国家政权内卷化”、“文化网络”等核心概念揭示了传统中国国家权力向基层渗透的复杂机制，为基层治理研究提供了重要的分析视角。高乐怡同学阅读了《规训与惩罚》《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》《逃避统治的艺术》《大河移民上访的故事》《中县干部》，从基层权力运作的角度阐述《大河移民上访的故事》与《中县干部》描绘的中国基层存在的问题与困境；同时分享了大河移民上访的故事给学术论文写作带来的启发。谢慧妍同学阅读了《规训与惩罚》《逃避统治的艺术》《叫魂:1768中国妖术大恐慌》《大河移民上访的故事》《中县干部》，从《规训与惩罚》和《逃避统治的艺术》二者之间的联系出发，以国家治理和抵抗策略为主题，阐述规训与逃避的辩证互动关系，为我们提供观察国家和社会关系的视角，从而能够全面把握政治现实的复杂性。

汇报结束后，进入点评环节。李韬老师对同学们能够沉下心来专注阅读表示肯定，并建议现阶段先以大量阅读积累为主，不必过早强求联系实际，“读书是一个积累的过程，不要着急”。吴理财老师则进一步强调，读书应主动选择学术性强、富于思辨的经典著作，而不能仅停留在“好读”的文本上，并鼓励大家学会对现象进行理论提炼与归纳，不断提升学术对话能力与思维层次。

第二阶段：本科生同学的读书汇报。饶馨蕾同学阅读了《理想国》《政治学》。柏拉图的《理想国》构建了一个理想中的城邦，而亚里士多德则从较为务实的角度，提出政体的分类，对中产阶级稳定作用的强调，对法治的推崇。再务实完善的制度也需要价值的引领，反之，在美好的品德也要立足于一定的现实基础上。李汪佳同学阅读了《乌托邦》与《太阳城》。莫尔的《乌托邦》以理性构建了一个兼顾物质与精神的理想社会，强调平衡与人性尊重；康帕内拉的《太阳城》则从信仰出发，描绘了一个彻底平等、消灭私有财产的集体社会。前者在理想中保留现实的余地，后者则以极致追求挑战现实的不公。闵远航同学阅读了《社会契约论》。卢梭的《社会契约论》以“社会公约”为核心，构建了人人平等、公意主导的理想社会蓝图。书中强调个体让渡权利形成集体公意，政府作为“仆人”践行公意，彰显了对公平正义的极致追求。

汇报结束后，进入点评环节。李韬老师结合个人体会，提出在阅读中锻炼自我的审美能力与深度思考能力，并建议大家可以不急于在经典著作中与作者的观点进行对话。接着，吴理财老师肯定了本科生同学的读书情况，但也指出每个月至少读两本书，鼓励同学们应顺着学术思想的演变脉络系统阅读经典，在坚持中逐步构建自己的知识体系。

第三阶段：研二同学进行读书和选题汇报。刘艳丽同学围绕其论文选题重点研读以下著作内容。《心灵的整饰》中提出的“情感劳动”概念，成为论文分析的逻辑起点，揭示了情感被商品化后所带来的“情感异化”与“情感耗竭”。进一步引入“规训权力”与的“社会的麦当劳化”，剖析中观层面的组织机制如何将情感表达内化为自我规训，并使情感劳动趋于碎片化与去人性化。而《毫无意义的工作》则从意义感的消解与非正式支持系统的缓冲作用，揭示了倦怠形成与缓解的社会性逻辑。《倦怠社会》中提出的“功绩社会”自我剥削，以及《数字时代倦怠的生成机制》所强调的技术重塑劳动场域的观点，共同勾勒出宏观系统中新自由主义文化与数字资本主义对社工职业倦怠的塑造与遮蔽。

汇报结束后，吴理财老师和李韬老师对研二同学的选题和汇报情况分别进行了点评并提出了修改意见，同时提供了研究内容的新思路。